Onze titels

€ 22,99
Coworking - E-book

COWORKING: "Een supermarkt voor samenwerking!" Is samenwerken wel de beste manier om je eigen doelen te realiseren? Het eerste antwoord is vaak: ja, maar ... Soms is winnen namelijk beter en de ander niets gunnen. Of de ander juist alles gunnen. We zoeken in onze afweging steeds manieren om twee basismotieven te realiseren: - de drive om de eigen talenten, dromen, doelen te verwerkelijken en - de drive om een verbinding met anderen aan te gaan waarop we verder kunnen bouwen. Wat te kiezen op enig moment? 9 CONDITIES beïnvloeden die keuze. Hoe kun je die condities zo invullen dat samenwerken de beste keuze is? Daar gaat dit theorie- en praktijkboek COWORKING over. Kan samenwerken een duurzame profijtelijke werkrelatie worden in een organisatie? Ja, dat kan! Namelijk als het management de negen condities zo invult dat samen- werken voor iedereen de beste optie is. En dat zonder het eigenbelang op te geven en tegelijkertijd aan een duurzame relatie te bouwen! Ton Voogt ontwerpt en realiseert 'Organisatie ontwikkelprojecten' en traint managers. Van 1987- 2011 vervulde hij directiefuncties bij Schouten & Nelissen. Sindsdien werkt hij zelfstandig in partnerschappen in Nederland en Azië.

€ 8,50
Religie in de spiegel van het kwaad

Religie blijkt van cruciaal belang voor mensen op momenten in hun leven waarop zij het moeilijk hebben. Juist door te kijken naar wat religies mensen in de zwartste perioden van hun leven te bieden hebben, gaan wij religies doorgronden. In dit boekje ter gelegenheid van zijn afscheid van de Universiteit Utrecht doet prof. Marcel Sarot 'botsproeven' metreligies. Om te weten hoe degelijk een auto is, moet je er niet alleen testritten mee maken, maar ook mee botsen: zo worden door alle veelvormigheid en veelkleurigheid van religies heen structuren zichtbaar en ontstaat zicht ophet specifieke in de verschillende religieuze benaderingen van het kwaad, en in het bijzonder het 'onverdiend lijden' van een mens. Via gedachte-experimenten behandelt Sarot het kwaad in het hindoeïsme, boeddhisme, jodendom, christendom en de islam. Marcel Sarot is hoogleraar Fundamentele Theologie aan de Tilburg School of Catholic Theology. Tevens is hij permanent Diaken van het Aartsbisdom Utrecht.

€ 29,50
Coworking

'Een supermarkt voor samenwerking'(De Baak). Is samenwerken wel de beste manier om je eigen doelen te realiseren? Het eerste antwoord is vaak: ja, maar ... Soms is winnen namelijk beter en de ander niets gunnen. Of de ander juist alles gunnen. We zoeken in onze afweging steeds manieren om twee basismotieven te realiseren: de drive om de eigen talenten, dromen, doelen te verwerkelijken en de drive om een verbinding met anderen aan te gaan waarop we verder kunnen bouwen. Wat te kiezen op enig moment?9 Condities beïnvloeden die keuze. Hoe kun je die condities zo invullen dat samenwerken de beste keuze is? Daar gaat dit theorie- en praktijkboek Coworking over. Kan samenwerken een duurzame profijtelijke werkrelatie worden in een organisatie? Ja, dat kan! Namelijk als het management de negen condities zo invult dat samenwerken voor iedereen de beste optie is. En dat zonder heteigenbelang op te geven en tegelijkertijd aan een duurzame relatie te bouwen!Ton Voogt ontwerpt en realiseert 'Organisatie ontwikkelprojecten' en traint managers. Van 1987- 2011 vervulde hij directiefuncties bij Schouten & Nelissen. Sindsdien werkt hij zelfstandig in partnerschappen in Nederland en Azië.

€ 39,90
Vrienden met de mammon

Is de economie een proces van autonome wetten die zich gedragen als natuurwetten? Of speelt de human factor mee, in de vorm van keuzes, ethische afwegingen, en culturele en religieuze achtergronden? Lange tijd is aangenomen dat in de marktwerking 'de onzichtbare hand van God' aan het werk is en dat zelfsturing van de economie als vanzelf een goede maatschappij oplevert. Dit roept het beeld op van de economie als een zelfstandig voortbewegende kolos met eigen onveranderlijke wetten. Met deze metafoor is het gemakkelijk om de roep om een rechtvaardiger verdeling en andere ethische eisen vanuit de theologie af te doen als naïef en onrealistisch. En dat terwijl heilige teksten veelvuldig enscherpzinnig spreken over zaken als handel, geldhuishouding, de waarde van arbeid en een eerlijke verdeling van bezit.Economen beginnen de menselijke dimensies van vrijheid, geweten, begeerte,vertrouwen en verlangen naar geluk meer en meer van invloed te zien op deeconomie. Kritische geesten menen dat elke economie impliciet een mensbeeld,een maatschappijvisie en zelfs een opvatting over de hoogste waarde herbergt.Hoe kan economie ontmaskerd worden in haar dimensie van verborgen levensbeschouwingen?Ruim twintig auteurs - economen, theologen, een rabbijn, filosofen, sociologen,politici en juristen, allen verbonden aan de Universiteit van Tilburg - houdenzich in deze bundel bezig met de verhouding tussen economie en theologie.Ze proberen een uitweg te vinden uit twee elkaar bestrijdende extremen: eengoddelijke sanctionering van de economie en een al even radicale veroordelingervan.De mammon is nu eenmaal een duivelse macht, maar niettemin kun jeer vriendschap mee sluiten.TrouwRecensie door Marijke Laurense'Economie draait niet alleen om mij. Het draait ook niet alleen om jou. Het draait om ons.' Niet minder dan vierentwintig wetenschappers hebben bijgedragen aan de bundel 'Vrienden met de mammon': theologen, economen, filosofen, sociologen, juristen, historici en taalkundigen. Onder hen verschillende namen die ook regelmatig in Trouw opduiken, zoals Frank Bosman ('meest spraakmakende theoloog van 2011'), Bas de Gaay Fortman (voormalig PPR-politicus) en Elisa Klapheck (rabbijn). Allemaal hebben ze een band met de Universiteit van Tilburg. Geloof en geld: voor christenen een lastige, zo niet onmogelijke combinatie. Want zei Jezus niet dat je niet God kunt dienen én de mammon? Ging een kameel niet gemakkelijker door het oog van een naald dan een rijke het koninkrijk van God binnen? En bewijst de huidige economische crisis niet dat het slijk der aarde en geldzucht de wortel van alle kwaad zijn? Zo simpel ligt het niet, blijkt uit de eenentwintig opstellen in 'Vrienden met de mammon'. Economie en theologie sluiten elkaar helemaal niet uit. Religieuze waarden kunnen wel degelijk een rol spelen in economische processen. Allereerst omdat heilige teksten kunnen inspireren om de (inter)nationale financiële huishoudkunde rechtvaardiger, 'Godswaardiger' in te richten en de armoede en uitbuiting de wereld uit te helpen. Hoe dat doel vervolgens concreet bereikt kan worden, is vers twee. Pauselijke encyclieken, documenten van de Wereldraad van Kerken, een pleidooi voor islamitisch bankieren en het oudtestamentische jubeljaar, belasting op basis van vrijwilligheid, computergames - de ideeën zijn legio en creatief, maar de macht om ze daadwerkelijk in praktijk te brengen, is beperkt. Moreel misschien minder urgent, maar zeker zo interessant zijn daarnaast de opstellen over wat de economie van haar kant de religie te bieden heeft. Zoals de bijdrage van Marcel Poorthuis, die het nog altijd prachtige essay van etnoloog Marcel Mauss uit 1925 over het geschenk verbindt met Maimonides' acht graden van geven. Of de verrassende bijdragen over rivaliserende tweelingbroers, zondebokken en oudtestamentische merkkleding. Ook de stripliefhebber komt aan zijn trekken bij een artikel over de van oorsprong sociaal-katholieke en antisemitische stripheld Kuifje. De prikkelendste bijdrage is van Lans Bovenberg, die stelt dat Jezus een ware 'homo economicus' was. Bijvoorbeeld als hij zijn volgelingen aanspoort de kosten en de baten verstandig tegen elkaar af te wegen en te investeren in de hoogste winst: het eeuwige leven. Of, nog uitdagender, dat zijn kruisdood een uiterst baatzuchtige, calculerende keuze was, omdat de 'winst' ervan (het geluk van de mensheid) opwoog tegen de 'kosten' ervan (de pijn en de schande). Johan Graafland dient Bovenberg al meteen van repliek met een andere analyse van het begrip 'eigenbelang'. 'Vrienden met de mammon' is veelzijdig en ook, juist interessant voor wie normaliter de economiepagina's in de krant maar vluchtig bekijkt. Sommige opstellen zijn ronduit spannend en ze maken allemaal nieuwsgierig naar meer, zoals naar het (licht bekritiseerde) werk van Tomas Sedlacek en de (unaniem verguisde) romans van de Amerikaanse Ayn Rand. En laat u zich niet afschrikken door de dikte van de bundel; hij is uw tijd waard. Een inspirerend en rijk boek.

€ 29,90
Salafisme

Met de radicale islam wordt in de media meestal Salafisme bedoeld, een van de meest besproken trends binnen de islam. De bredere samenleving bekijkt deze islamitische stroming met argusogen, de grotere moslimgemeenschap ervaart het salafisme vaak als intolerant.Salafisme is geregeld onderwerp van felle discussies. Dat begon in Nederland in 2002 met een debat over twee jongens uit Eindhoven die het leven lieten in Kashmir. Zij waren verwoede deelnemers aan discussies over geloof en politiek op Marokko.nl en frequente bezoekers van de Al Fourqaan moskee in Eindhoven. In de tien jaar daarop bleven Salafisten in Nederland in het nieuws, met een tijdelijke piek in 2004 na de moord op Theo van Gogh. Die werd gepleegd door Mohammed Bouyeri, een Marokkaans-Nederlandse moslim uit het salafisme circuit. Ook de huidige trek van islamitische jongeren naar oorlogsgebied in Syrië en naar islamitische opleidingsinstituten in Jemen roept vragen op over hun godsdienstige motieven om tot actie over te gaan en Nederland te verlaten. Maar in de ogen van de aanhangers zelf is salafisme helemaal geen gevaar voor de samenleving. Het is een poging om te leven volgens de zuivere Islam, zoals deze bedoeld is door de Profeet.Wat is salafisme eigenlijk? Waar komt het vandaan en hoe verspreidde het zich naar Nederland? Hoe wordt de islam door salafistische moslims beleefd en gepraktiseerd op internet? Welke doctrines en praktijken zijn kenmerkend voor moslims die zich bekennen tot deze beweging? In dit boek brengen drie experts historische, islamologische en antropologische kennis bij elkaar over salafisme in het Midden-Oosten en Europa: van haar vroege ontstaansgeschiedenis tot aan de hedendaagse debatten en praktijken. Met een uitgebreide beschrijving van de situatie in Nederland, en voorzien van een verhelderende woordenlijst, naam- en zaakregister.

€ 39,90
God is op

Paulus wordt traditioneel beschouwd als de grondlegger van het christendom omdat zijn brieven de oudste christelijke geschriften zouden zijn. Tegen dit versteende beeld van de reizende apostel neemt historisch-psycholoog Willem van Hoorn stelling door hem voluit te plaatsen in zijn eigen tijd. Een periode waarin het Jodendom zich in een ernstige crisis bevond. Farizeeërs, Sadduceeërs, Essenen, Zeloten en Therapeuten bestreden elkaar heftig over de juiste betekenis van teksten uit het 'Oude Testament'. Ook de jood Paulus wierpzich enthousiast in deze strijd en zonderde een eigen kleine joodse beweging af: het Paulinisme. Bij elkaar niet meer dan enkele honderden leden van een nieuwe sekte die leefden in Palestina en verspreid in Griekenland en het huidige Turkije.Paulus zou zich rond het jaar 32 bekeerd hebben tot het christendom, maar dat ishistorisch onmogelijk omdat er zo vroeg nog geen christendom bestond. Paulus wilde geen moment een nieuwe religie stichten, laat staan een christelijke kerk. Al wat hij wilde was de god uit de hebreeuwse bijbel op een hogerniveau tillen in een grieksdenkende wereld. En wel voordat het einde der tijden zou aanbreken. Als joodse profeet en half mysticus verwachtte hij dat tijdens zijn leven zijn idool, gezalfde heer Jezus, op een wolk zou afdalen uit dehemel om samen met god te oordelen over de levenden en de doden bij het grote gericht. De geredden zouden dan het koninkrijk van god binnen wandelen en de verdoemden voor eeuwig verloren zijn. Dit eerste deel van een nauwgezet agnostisch commentaar op de brieven van Paulus in 2 delen behandelt de brieven aan de Thessalonicenzen en de Korintiërs. Een autobiografische analyse van de persoon Paulus en een verhelderende inleiding over joodse apocalyptieklaten een Paulus tevoorschijn komen die niet al is vervormd vanuit een later ontstane christelijke en kerkelijke traditie.

€ 17,90
Preken over de geloofsbelijdenis

De invloedrijke middeleeuwse denker Thomas van Aquino is als theoloog vooral bekend om zijn geschriften waarin hij een synthese geeft van het christelijke geloof en argumenten aanlevert voor een beter begrip daarvan. Als docent aan de Universiteit van Parijs en aan de studiehuizen van zijn Orde, de Dominicanen of Predikheren, werd hij ook geacht preken te houden voor zijn studenten en medebroeders, en de Heilige Schrift uit te leggen. Zo schreef hij veel kleine werken met antwoorden op praktische geloofsvragen van zijn tijdgenoten. Het is vooral in deze korte werken dat wij Thomas van Aquino aan het werk zien als gelovige én theoloog. Deze uitgave bundelt twee korte geschriften over de geloofsbelijdenis: Preken over de geloofsbelijdenis en Over de geloofsartikelen en de sacramenten. Thomas geeft bondige informatie over de betekenis van elk van de afzonderlijke geloofspunten en tekent de lijnen uit voor een helder verstaan. Ook laat hij zien op welke wijze de verschillende geloofsinhouden een toepassing kunnen krijgen in de praktijk van het gelovige leven. Deze geschriften verschijnen nu voor het eerst in een Nederlandse vertaling met inleiding en annotaties. Ze bieden een boeiende inkijk in de praktijk en de leer van de Kerk in de Middeleeuwen. en ook raadgevingen voor de gelovige praxis van vandaag.Een uitgave van het Thomas Instituut te Utrecht (Tilburg University) en De Tiltenberg, het centrum voor kerkelijke vorming van het bisdom Haarlem-Amsterdam.

€ 24,90
Zelf zorgen voor je ziel

57 spirituele centra in Nederland onderzocht op hun aanbod en succes.De interesse voor nieuwe spiritualiteit gaat niet voorbij aan het christelijke erf. Op de spirituele markt zijn ook veel christelijke aanbieders actief, zoals vrijzinnig-protestantse bezinningshuizen en centra die verbonden zijn aan een klooster. Daar verdiepen meestal hoogopgeleide cursisten zich in God, geloof en hun innerlijke kern: een workshop 'familieopstellingen' staat hier harmonieus op het programma naast 'Goede Week en Pasen vieren'. Vermengt de traditionele op gemeenschap gerichte spiritualiteit zich meer en meer met de ik-gerichte nieuwe spiritualiteit?Een Tilburgse groep sociale wetenschappers en theologen analyseert het aanbod van 57 centra en onderzoekt van 800 bezoekers hun motieven, ervaringen en levensoriëntaties. De resultaten worden vergeleken met landelijk en internationaal onderzoek naar religie en spiritualiteit.Welke lessen kunnen kerken en andere religieuze gemeenschappen trekken uit het succes van deze centra?

€ 16,90
Bidden in het Oude Testament

Gebedsteksten komen overal voor in het Oude Testament. Uiteraard in de Psalmen, maar ook door aartsvaders en profeten wordt gebeden. Dit boek richt de aandacht op de vragen die schuilgaan achter deze gebedsteksten; vragen over bidden, vragen die ook in onze tijd gesteld worden: Waarom bidden? Hoe bidden? Waarvoor bidden? Waarom is er geen verhoring? Waarom zou je God prijzen? Het Oude Testament zoekt het antwoord op de vraag naar het bidden niet direct bij God, maar bij de bidder. Identiteit en verhoring, en emoties als woede en vreugde komen daarbij aan de orde. De vensters in deze studie laten zien dat de vragen omtrent het bidden voor het Oude Testament wezenlijk zijn. Het Oude Testament bepleit een gelovige gebedshouding die gekenmerkt wordt door een eigen identiteit en emotionaliteit.UTRECHTSE STUDIES, XVI

€ 24,90
Thomas van Aquino

Sommige denkers uit het verleden zijn van blijvende betekenis door de waarde van hun geschriften. Zo zijn de wijsbegeerte en theologie van Thomas van Aquino nog steeds actueel en worden zij als gezaghebbend beschouwd.Beïnvloed door Aristoteles, "wiens denken op veel gebieden van ons leven doorgaat voor correct denken en wiens leerlingen wij feitelijk allemaal zijn, ook al beseffen we dat niet altijd",* legt Thomas de grondstructuren van de werkelijkheid bloot en drukt hij de eeuwenoude pogingen om het bestaan van God op het spoor te komen uit in niet teovertreffen formules.Deze studie van Thomaskenner Leo Elders schetst Thomas' betekenis voor de wijsbegeerte tegen de achtergrond van de 13de eeuw. Zijn voornaamste stellingen en metafysica komen aan de orde, evenals zijn Godsleer, ethiek en verhouding tot Aristoteles. Thomas' denken blijkt niet Middeleeuws maar van alle tijden! Ook gaat dit boek in op zijn bijdrage aan de theologie en zijn verstaan van de commentaren op de Heilige Schrift. Samen met een analyse van zijn belangrijkste werk, de Summa theologiae, biedt deze studie van Leo Elders de lezer een boeiende en zeer complete inleiding tot het leven en denken van deze grote meester.*Cardinal John Henry Newman (1852)

€ 24,90
Aquaducten van Rome

Rond het jaar 100 na Christus schreef de Romeinse generaal en bestuurder Frontinus een fascinerende tekst over de aquaducten van Rome. Als watercommissaris van de stad was hij verantwoordelijk voor het goed functioneren van de leidingen die de circa 900.000 inwoners van Rome van water voorzagen. Via negen aquaducten stroomde iedere 24 uur maar liefst 500 miljoen liter water de stad in. De totale lengte van de waterleidingen bedroeg ruim 400 km.Frontinus beschrijft de bouwhistorie van de aquaducten en geeft technische details over de afmetingen, capaciteit en leverantie. Ook vertelt hij over het legertje slaven en ambtenaren dat voor het onderhoud zorgde en gaat hij in op gevallen van illegale wateraftap en andere vormen van fraude. De lezer krijgt zo van binnenuit een intrigerend kijkje op het Romeinse doen en denken, en waant zich voor even een Romeins architect!Frontinus' verslag bevat ook Senaatsbesluiten en dat levert een veelkleurig document op. Wat is eigenlijk de aard van dit unieke geschrift? Is het een juridische tijdopname van de wet- en regelgeving? Is het een beleidsnota? Geleerden vermoeden dat achter de zakelijke beschrijvingen door topambtenaar Frontinus ook een politieke agenda schuil gaat.Het oudste geschrift over watermanagement voor het eerst in een Nederlandse vertaling! Libellus Serie No. 2

€ 26,90
Hoe boeddhistisch is christelijke spiritualiteit?

Tussen de spiritualiteit die we bij Augustinus vinden en Boeddhistische meditatie bestaan veel overeenkomsten. Vooral Augustinus' beschrijving van de geest (boek 10 van zijn Confessiones) en de opvattingen daarover bij de Yogacara school lijken op elkaar. Waar de Yogacarins teruggrijpen op een ouder boeddhistisch kernbegrip, lijken Augustinus' ideeën zomaar uit de lucht te komen vallen. Ze worden door zijn tijdgenoten amper begrepen. Heeft Augustinus en daarmee de kerk soms begrippen en voorstellingen overgenomen uit het Boeddhisme? Lang heeft men gedacht dat de overeenkomsten tussen Christendom en Boeddhisme het gevolg waren van latere missiecontacten. Maar recent onderzoek naar de handel tussen het Romeinse Rijk en India, en naar de verspreiding van het Boeddhisme laat zien dat wederzijdse beïnvloeding mogelijk is geweest, vooral vanaf de tijd dat het Christendom de staatsgodsdienst werd van het Romeinse Rijk. Dit boek zet christelijke en boeddhistische ideeën en begrippen gedetailleerd naast elkaar, en laat zien hoe ze historisch op elkaar volgen. Fascinerend materiaal voor wie meer wil weten over Boeddhistische meditatie en christelijke spiritualiteit tegen de achtergrond van het ontstaan van deze wereldgodsdiensten.